Manifesto: Soberania Criativa e a Urgência da Periferia

Existe um apartheid cultural em São Luís. O dinheiro público circula entre quatro paredes, enquanto o tambor de crioula e o soundsystem da periferia são vigiados pela polícia. Querem a cor do povo no folder do governo, mas não querem o som na rua.

Uma cidade que não investe na semente cultural é uma cidade condenada a ser cópia de outras. Se a gente não formar novos mestres hoje, amanhã seremos apenas consumidores de cultura enlatada vinda de fora.

A cultura de São Luís não nasce nos gabinetes; ela pulsa nas ruas, nos clubes de reggae, nos terreiros e nas pistas de skate, no surf e teatros. Por décadas, a periferia foi, e é ignorada e o artista real fica de fora do orçamento. Não temos mais tempo para esperar. O que era um descaso histórico, hoje é uma emergência social.

Essa visão não parte de um teórico de gabinete. Eu sou Beto Ehong. Nascido e criado na periferia, morador do bairro da Liberdade, o maior quilombo urbano da América Latina. Falo com a autoridade de quem carrega 20 anos de estrada, com uma produção que atravessa festivais, trilhas sonoras, cinema, literatura e o lançamento de diversos álbuns e singles. Eu vi a nossa arte resistir no sufoco e vi o potencial que desperdiçamos todos os dias.

Dados globais provam: a economia criativa é o motor do futuro. Cidades como Medellín reduziram a violência investindo no bairro. São Paulo gerou renda imediata com editais simples, o programa VAI foi criado especificamente para jovens de 18 a 29 anos e coletivos de periferia que não tinham CNPJ nem histórico em grandes leis de incentivo.

Diferente de editais tradicionais que exigem certidões negativas complexas, o VAI permite a inscrição por Pessoa Física e foca no proponente do bairro.

Isso permitiu que, em 20 anos de existência, o programa apoiasse mais de 4.000 projetos que nunca teriam acesso à Lei Rouanet ou editais estaduais burocráticos.

Enquanto o governo planeja o próximo grande palco, o artista da Liberdade, do Anjo da Guarda ou da Cidade Operária... está vendendo o instrumento para sobreviver.

Precisamos de ações imediatas.

Curto Prazo: Desburocratizar a rua. O artista precisa de uma tomada e de paz para tocar hoje, sem ser tratado como caso de polícia, precisamos mapear e reconhecer quem já está no chão da rua fazendo acontecer: as bandas, os grupos de cultura popular, os bares e as associações de bairro. A ideia é identificar esse DNA criativo da nossa gente e chegar com apoio real. Em vez de exigir pilhas de papéis, o Estado deve criar uma rota de investimento simplificado, que entenda a realidade de quem produz cultura na periferia e atenda o que eles realmente precisam para crescer.

Médio Prazo: Estrutura e Tecnologia. Estúdios públicos e capacitação técnica para que a nossa estética dispute o mercado global agora; e sempre ou longo prazo: A Bolsa Mestrinho/Mestrinha. Garantir que a criança da periferia aprenda com os nossos mestres hoje, antes que essa sabedoria ancestral se perca.

Não aceitamos mais o papel de figurantes de luxo em campanhas de turismo. Queremos remover as barreiras que impedem a nossa gente de prosperar com a própria arte. A periferia não aguenta mais esperar. O tempo da escuta acabou; nós queremos a caneta agora.

DADOS TÉCNICOS

O Fato Econômico: Cultura é PIB

Dado Brasil: Segundo a FGV (2026), para cada R$ 1,00 investido em cultura via leis de incentivo, retornam R$ 7,59 para a economia local (serviços, transporte, alimentação).

Dado Setorial: A Economia Criativa já representa mais de 3,5% do PIB brasileiro. Na periferia, esse dinheiro circula dentro do bairro, fortalecendo o comércio local (o mercadinho, a costureira do figurino, o técnico de som da rua).

"Investir na cultura da periferia de São Luís não é caridade, é estratégia de desenvolvimento econômico regional."

Referências Globais (O que funciona fora)

Medellín (Colômbia): O conceito de Urbanismo Social. Eles construíram Parques-Biblioteca e centros culturais nas zonas mais violentas. Resultado: Queda drástica nos índices de criminalidade e aumento da escolaridade. A cultura foi o abre-alas para a presença do Estado.

São Paulo (Brasil): O programa VAI (Valorização de Iniciativas Culturais) foca exclusivamente em jovens da periferia com editais simplificados. Resultado: Criação de uma rede de microempreendedores culturais que hoje sustentam suas famílias sem depender de prefeitura.

Transformações Sensíveis e Profundas

Pertencimento: Quando o jovem vê o reggae ou o tambor dele sendo valorizado pelo Estado, ele deixa de querer "ir embora" para buscar sucesso fora. Ele passa a construir o sucesso onde ele mora.

Segurança Pública por Presença: Onde tem caixa de som tocando e gente na praça, a violência recua. O olhar sensível do Estado substitui o olhar repressivo da polícia.

Identidade como Ativo: São Luís não se transforma em uma cópia e torna-se uma referência. A originalidade da periferia é o que atrai o turismo de alto valor, aquele que busca o que é autêntico, não o que é cenográfico.

Agora, continue você esse texto, o que mais precisamos fazer com urgência para mudar a realidade cultural de São Luís?